“书香环凯·悦读精彩”读书交流活动
发布时间：2014-12-26 浏览次数：1932 分享：
——《生死疲劳》读后感
非常感谢两院团工委举办的“科苑书香·你我共享”交流活动让我有机会借读到《生死疲劳》这本书，毕业几年以来忙碌于工作和工作之外的林林总总从未有心思静下来读书，也有买一些书籍不过都是成为房间的摆设，果真书非借而不能读，本月初拿到书每天十点之后阅读到月底也将近读完。不得不说读书是个非常享受的过程，刚可是读的时候读完后晚上睡觉脑子会比较累睡眠质量也会比较差(因为长久时间不读书突然大量词汇入脑脑子会比较忙)后来就完全没有问题，这也印证了一句话：万事开头难，而开始并坚持到最后会收获很多。
印象中大学时候读过莫言的书可是给我很深刻记忆的没有，也没有细细研究《生死疲劳》是莫言什么时期写的长篇，但是单凭该书所获过的荣誉：第二届红楼梦奖;第一届美国纽曼华语文学奖，就很值得一读了。后来得知该书名来自佛经。《生死疲劳》来自佛经中的一句：“生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”莫言说，佛教认为人生最高境界是成佛，只有成佛才能摆脱令人痛苦的六道轮回，而人因有贪欲则很难与命运抗争。他是在承德参观庙宇时，偶然看到有关“六道轮回”这四个字而激发了创作灵感。
《生死疲劳》叙述了1950年到2000年中国农村50年的历史。围绕土地这个沉重的话题，阐释了农民与土地的种种关系，并透过生死轮回的艺术图像，展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧的精神。小说的叙述者，是土地改革时被枪毙的一个地主，他认为自己虽有财富，并无罪恶，因此在阴间里他为自己喊冤。在小说中他不断地经历着六道轮回，一世为驴、一世为牛、一世为猪、一世为狗、一世为猴……每次转世为不同的动物，都未离开他的家族，未离开这块土地。小说正是通过他的眼睛，准确地说，是各种动物的眼睛来观察和体味农村的变革。地主最后终于又转生为一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿;这个大头婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜牲时的种种奇特感受，以及地主西门闹一家和农民蓝解放一家半个多世纪生死疲劳的悲欢故事。小说透过各种动物的眼睛，观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗、充满苦难的蜕变历史。总的来说这部小说是莫言在艺术上向中国古典章回体小说和民间叙事的伟大传统致敬的巨制;关于生命的六道轮回想象撑起了这座气势宏大的文学建筑，写出了农民对生命无比执著的颂歌和悲歌。
著名文学评论家陈晓明认为：“莫言《生死疲劳》是一个变形记的故事，卡夫卡的形而上的变形记，在这里被改变为一种历史的变形记，一个阶级的变形记，人在历史中的变形记。在这个意义，莫言把卡夫卡中国本土化了，并超越了卡夫卡。”莫言说过：当笔下肆意挥洒的心情化为文字，我将用它记录永生。莫言总喜欢把人写成妖魔，下笔极其血腥残忍，穷凶极恶屎尿横流极尽渲染之能事，中国作家里没谁比他更擅长写杀戮写酷刑，他把变态升华成了美学，字里行间透着血腥和疯狂。莫言的文风突出中国的人文风采，更揉合了西方新时代的元素。文化特别是文学形式，是识别一个国家与民族的特征。所以他得到中国籍公民的第一个诺贝尔奖实在是实至名归。
读书是通往梦想的一个途径，读一本好书，让我们得以明净如水，开阔视野，丰富阅历，益于人生。人一生就是一条路，在这条路上的跋涉痕迹成为我们每个人一生唯一的轨迹，此路不可能走第二次，而在人生的道路上，我们所见的风景是有限的。书籍就是望远镜，书籍就是一盏明灯，让我们看得更远、更清晰。同时也让我们知道谁与我同行，又有谁看到了怎样的风景，我们又该如何进行自我的追求与调整。在和他人所见的比较中，选择自己的路，也不错过他人遇到的、我们就不仅局限于视野所能领略的画面。即使没有团支部的读书活动也要多读书，养成读书的好习惯将会受益终生。
(作者：梁梅 由办公室转载)
